一、“键盘侠”不是侠!

· 正 · 文 · 来 · 啦 ·

提到“键盘侠”我想，更多的人会像我一样，觉得“键盘侠”是个贬义词，从内心深处表示反感。百度词条对此是这样定义的:“键盘侠”源于一则网络漫画，描述了部分网民在现实生活中胆小怕事自私自利，却习惯在网络上大放厥词的一种现象。亦可衍生为平时人面场上及其冷场，不爱说话，一旦脱离人群独自面对电脑敲键盘或用手机进行网络评论及聊天的时候，可以毫无顾忌侃侃而谈，让别人误以为此人满腹经纶幽默风趣，人前人后判若两人。”

“键盘侠” 这一称呼，首次出现在2014年6月4日，人民日报题为《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》的时评 ，里面有段是这样说的:我们不能陷入一个怪圈：声讨谴责一番之后，便将其归入谁都能说几句、可谁都没有扛起责任的“无解之题”。

在我的理解里，这里所说的“键盘侠”指的就是在只在网络里愤慨，谴责，可现实中又无人扛起责任，不能真正的实践自己所说的正义之举，却对别人指手画脚，只是网络上的“侠”，是虚假的，满足自己的虚荣和所谓的正义感罢了。

问题一:为何会出现键盘侠？

截至2014年12月末我国互联网用户已达6.49亿，现在网络信息科技发达，网络显然成为极其重要的信息传播媒介，在虚拟的网络世界里，大多数网民又是以匿名的形式存在，也就是带着“马甲”，有些人自然是敢大放阙词，认为在网络上说话不用承担责任，可以随意发挥。

这产生的结果是，现实生活中，唯唯诺诺不敢发声的人却可以“潇洒”敲击键盘，在网络里肆意评头论足，甚至言语攻击，辱骂，道德**，站在在道德的制高点去审视他人，满足自己的“正义虚荣心”。

经常使用新浪微博的人都知道，评论区中有些人通常喜欢对某一**吵得热火朝天，甚至谩骂，出现污言秽语，非常的不堪入目。

就比如说，前段时间所发生的重庆公交车坠江**，有些不负责任媒体在不了解事情事实的情况下，为吸引眼球，提高流量，失实报道是女司机冲撞公交车引发事故，我想，这样的媒体，与“键盘侠”的做法又有何区别。该报道发出之后，“键盘侠”开始出动了，在微博，知乎等网络媒体评论，抨击，甚至辱骂女司机“行径”，当事实情况发布之后，他们又像什么都没发生的一样，去抨击司机、殴打司机者、乘客，甚至是桥梁工程。“键盘侠”从不对自己的言论负责。

问题二:“键盘侠”这一群体是由什么样的人组成？

从个体而言，我想，键盘侠的出现肯定与其所处环境有关，是何种成长环境，或者说是经历了什么，会产生如此心胸狭隘，较为偏激的心理。网络上，有人对键盘侠的心理与行为进行过概括:

1.为了得到更多人的认可;

2.将尊严和虚荣的概念混淆;

3.曾经遇到能使到达心理扭曲的事情。

4.希望在网络上体现自我的正义感和荣誉感。

5.缺乏现实朋友圈,与朋友交流过少,有大量时间泡在网络上;缺乏与人沟通能力,通常易有过激话语。

6.这些人并不“反对”特定的艺人或党派势力,凭借个人价值观来评判世界,虽有正确性,但因为自身的局限性而失去原本目的,形成极端观点。

键盘侠热衷于用极端的语言评价人或事，甚至是谩骂，无端指责的心理和行为，喜欢在道德的制高点，去审视人或事，进行道德**。

我想，“键盘侠”在现实中极有可能与其在网络中的形象和行为相反。

在网络中大放阙词，在现实中唯唯诺诺；在网络中站在道德高点，在现实中可能道德匮乏；在网络中显得正义感*棚，在现实面前可能更加懦弱；在网络中觉得自己见多识广，博学多才，其实在别人看来却显得无知愚昧。网络中的“键盘侠”更可能是为了弥补现实的缺陷与幻想，满足自己的虚荣心和其所谓的“荣誉感”，“正义感”。

问题三:键盘侠是不是侠？

诚然，键盘侠在某些**中，也许有助推舆论导向的作用，利于引起相关部门重视，促进事情的解决。古之侠者，天下大义。侠指的是一种担当，是正义之勇士，而反观“键盘侠”，不分清事实，只图口舌之快，大放厥词，怎能称之为侠？  

《奇葩说》中，辩手陈铭举出自己的亲身经历，他说，在他的孩子过生日的时候，他发了一条微博说，六一快乐。然后就有键盘侠在其微博下留言说“这孩子真是丑得湖北村货的基因，没差了”短短一句话，地域黑，人身辱骂，论谁看到这能不气愤，陈铭说就在他准备回骂过去的时候，被他老婆阻止了，说:“不要跟键盘侠骂，如果骂了，又跟他们有什么区别？”陈铭说，他那时候突然发现键盘侠是一种极易传染的一种情绪状态，不要以为他离我们很遥远。

听陈铭说完之后，我也突然意识到，原来键盘侠距离我们这么近，就是说，有些人看到对自己不雅的评论，就想和其对骂，甚至互撕，而这样做之后，自己又与键盘侠有何区别呢？自己不也就被“键盘侠”带进水里了吗？我们不能像键盘侠那样，我们是有道德自律的。所以，“键盘侠”不是侠。否则“多少罪恶假汝之名。” 

陈凯歌导演曾经导演过一部电影《搜索》，讲的是都市白领叶蓝秋，在医院续医保的过程中一次检查，意外查出淋巴癌晚期。当天在公交车上上演了一幕拒不与老大爷让座，并说出一时之气话:“要坐坐这儿（大腿上）”有人拍摄视频，并发布在网络上，然后媒体争相报道，某些媒体为引发热度，添油加醋进行炒作，“键盘侠”在网络上进行大肆的语言攻击，道德**，给叶蓝秋生活带来了极大的困扰，后选择跳楼自*结束生命。

这明明只是件可以容易解决的**，却在网络上引起轩然**，导致严重后果，继而成为一个悲剧，而“键盘侠”难道不应该负上责任吗？

然而，即便当事人的离世，对键盘侠来说，也只是多一个饭后谈资，这不只是电影才有的片段，生活中不也经常上演类似这些情景吗？网络暴力，给人带来的伤害还小吗？  

▼▼▼

不过，我也发现，在涉及国家利益或者集体利益时，键盘侠的身影会减少很多。以近的**为例，上周日Dolce＆Gabbana为了宣传上海大秀，发布的一系列宣传片，说是结合了东方特色，为了推广这次大秀和东方文化擦出的火花。但是，视频并非他们所说的那样，整个广告都能明显感受到强烈的侮辱中国的意思。

有网友提出Dolce&Gabbana的宣传片涉及歧视，宣传片中有“中式发音”，模特用奇怪的姿势吃Pizza等。  面对这种对国家的侮辱，艺人们纷纷拒绝参加此次活动，并且表明祖国高于一切的坚定立场，DG活动被迫取消。微博评论区广大网友一致表示拒绝一切**行为，对DG表坚决的**。

在面对国家利益面前，“键盘侠”的踪迹会消失很多，我不清楚“键盘侠”是否有无底线，如果有的话，我希望，他们至少要以国家利益为自己的底线。

问题四:我们该如何对待键盘侠？

在网络世界里，我们会经常遇见键盘侠，甚至受到“键盘侠”的语言攻击，那我们该怎样对待这些呢？

他们没有道德感，可我们要有道德自律，我们不可以成为他们，“键盘侠”希望引起骂战，也许他们能从中获得莫名的**，我们不能让其得逞，高晓松说:“一生温暖纯良，不舍爱与自由”，我们要先做到温暖纯良，才能追逐爱与自由。

所以，对待“键盘侠”，我们保持理智的头脑，不与其争论，不予理睬，**其违规言论，洁身自好，共同净化网络空间。  

————/ BEGIN/————

纯洁健康的网络世界，需要大家共同努力。

所以，我呼吁：网络媒体能够自觉承担净化网络空间的义务，

再加大对侵扰网络环境者的惩戒力度，

共同营造积极健康的网络世界，

而我们更要坚守我们的道德自律，

一起做温暖纯良的自己。 

版期：003

审核：丹青

（版权所有）

二、如何对待朋友半开玩笑地称呼你为键盘侠

健盘侠这个词，就没有半开玩笑，不管是怎样的朋友，只要是在网络上活跃的，就该知道这个词完全就是贬义词，所以如果直接称呼你键盘侠，还不止一次，这样的人还是友尽吧。因为不是他不懂，而是他在嘲讽。

如果说一个人是真正不玩网络，不玩微信，跟现在的社会及流行语脱节，那么他称呼一个键盘侠，是情有可原的，比如一个手机都还用着蓝屏老人机的那种，在看了煎饼侠之流的电影，称你为键盘侠，那他有可能是一种称赞，所以他的这种是发自内心的，并不能算是开玩笑，你可以告诉他键盘侠的真正定义，给他科普一下键盘侠不能*叫，是形容不好的行为的。

但是，如果都知道是什么意思，每天发晒朋友圈晒微博比谁都溜，那他还称你是键盘侠，这样的人就绝交吧，这没有什么开玩笑，仅仅是他想借这个词嘲讽你而已。因为他知道键盘侠这个词就不是什么好词，但是他还是用了，这起码的尊重他至少就没有，这样的人，不算不直接绝交，后续也该疏离。因为他们就没有什么原则，不知道什么该说的不该说的，到真正损害到他的利益的时候，他会直接卖了你。

所以说，如果真正的碰到这样的人，一次两次可以当他开玩笑，一直这样就绝对不是开玩笑，多观察观察，慢慢的远离这些朋友吧，因为他知道键盘侠的意思还这样说你。当然，如果你真的是键盘侠，那就自己反省一下吧。

三、如何看待键盘侠嘲讽键盘侠的现象

根本原因：中国教育问题

主要原因：中国社会整体确实存在负面问题，并且负面问题得不到妥善解决，容易出现键盘侠。

键盘侠特征：

对待**有偏激的主观看法，并且喜欢在网络上发言。

本身知识储备少，与他人争论时，论据多参考网络而非自身亲身积累或课堂积累，容易被误导。

喜欢说别人是键盘侠。

喜欢骂人或讽刺他人。

讨论问题喜欢断章取义抨击他人，并且喜欢用他人总结下来的观点抨击他人，现学现卖。

总认为真理掌握在少数人手中，自己就是那少数人之一。

认为多数人都是愚钝，反驳自己的人都愚钝。

三观不正。

四、如何看待如今键盘侠泛滥的社会现象

公民是有言论自由的，但网上不是法外之地。现在越来越多的键盘侠出现，其原因主要有以下几点：

（一）简单高效的出气桶

键盘侠们往往会把**和牵涉**中的人抽象化、简单化。非黑即白的评定方法与“大胆假设，小心求证”的科学分析过程相比，不仅更加节省脑力，而且抽象、简化的事物更容易附加自身的情感，也更易于传播扩散。

所以越来越多的人举起了键盘，既不需耗费思考的脑力，同时还能收获道德的优越感，更重要的是能够合法合理甚至是受人追捧来宣泄自己。

（二）负面标签的固有成见

我们可以注意到，每一场的大型的口诛笔伐（言语暴力）的开端，总会出现一些敏感且能吸引眼球的负面词汇。比如“XX歧视”，“XX癖”，”**”，“出轨”等等等。一旦涉事主题被标签化，大众就会调动自身对这些词汇的成见和固有印象，以自我意识、观念和情感来表现。

几乎全部的评论者都不是**的亲身经历者，在官方不能给出明确回应时，他们只能凭借信源和网络上持续不断补充的碎片化信息形成自己对**的理解与判断，并由此进行发布或评论。一旦自己的观点得到支持或者被他人所印证，同样的声音、同样的情绪就会迅速成为网络暴力的核心，并迅速扩散。

越来越多的人被敏感的词汇所吸引，被负面的情绪所感染，也随之加入网络暴力的行列，并对涉事主体进行人身攻击。

（三）妥协的放纵

在网络暴力中，言语攻击的词语表达会随着情绪的累积和扩散而更加激烈。这种“对”与“错”、“是”与“否”的简单判断迅速促成集体的行为和发声。先形成判断、带动人们对**情感偏向的往往是行动中的意见领袖。其间，简单粗暴的判断使**真相已变得不再重要，重要的是参与暴力“狂欢”的人们所想象出来的真实情境。

当然，并不是所有人都会加入暴力“狂欢”队伍，一部分人是因为对**缺乏了解而参与其中，另一部分人是因为不甚了解而对**持观望态度和保留意见;还有一部分人虽然不认同对涉事主体的言语攻击，但在群情激愤的网络空间中不敢或不屑于发布任何理性客观的言论。以上三部分人构成了沉默的绝大多数，却在沉默中主张了网络暴民的气焰。

（四）网络价值论的混*

这一问题从互联网问世至今始终没有得到很好的解决。很多人尤其是年轻人在网络上入戏太深，但又不知道用什么方式找到存在感。穿行于一个符码化的世界里，时常纠结于“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”，于是一些突破常规的表现方式应运而生，比如黑客攻击、网络**，同样也包括键盘侠。

其次是网络规则意识的缺失，这是互联网带给传统社会大的挑战之一。