“遍东西旦撒种子”的意思解释_原文出处_翻译赏析

《达摩渡芦图》是一首宋代刘克庄创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

《达摩渡芦图》中文译文：
长啸生风白浪起，
高桅千尺如折棰。
佛狸百万不敢渡，
师跣双髐踏一苇。
视鲁叟桴差简捷，
比博望槎尤俶诡。
岂小儿女狡狯然，
亦大神通游戏尔。
老胡西来纷文字，
遍东西旦撒种子。
塔藏共礼熊耳骨，
壁观谁得少林髓。
吾闻至人未尝死，
岁晚翩翩携只履。
学人其如初祖何，
应身已度葱岭矣。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了达摩渡过芦苇图的情景，表达了对禅宗的崇敬和对达摩祖师的赞颂。

诗中的第一句“长啸生风白浪起”描绘了达摩的威风，他的长啸能引起风浪。接着，诗人用“高桅千尺如折棰”来形容达摩的船桅高耸入云，仿佛是一根巨大的仪仗。此句表达了达摩的伟岸形象。

接下来的两句“佛狸百万不敢渡，师跣双髐踏一苇”表明达摩的神通广大，能够渡过百万佛神，而只用一根芦苇作为船桨。这表达了达摩超凡的智慧和非凡的能力。

诗中提到的“鲁叟”和“望槎”是历史上的两位渡江名人，诗人将他们作为比喻，称赞达摩的渡江手段更为巧妙。

接下来的两句“岂小儿女狡狯然，亦大神通游戏尔”表达了诗人对达摩智慧的赞叹，称达摩的神通不仅仅是儿戏，而是高深莫测的。

诗中出现的“老胡”指的是胡僧，他们从西方来到中国传播佛法。诗人称他们的文字纷繁，表达了对胡僧传播佛法的广泛影响。

诗的后半部分提到了塔藏和少林寺，暗示了佛教的传承和少林寺的重要地位。最后两句“吾闻至人未尝死，岁晚翩翩携只履。学人其如初祖何，应身已度葱岭矣”表达了达摩的至高无上，传人虽然已经远去，但他们的智慧和传承仍然存在。

整首诗词通过对达摩渡过芦苇图的描绘，表达了对达摩智慧和神通的赞颂，同时也暗示了佛教的传承和智慧的延续。